宇文姓的起源_姓人口排名和分布 宇文的历史名人
宇文姓的基本资料
“宇文”字拼音：yǔ wén，自『小开心查询（xiao.fun）』收录本姓氏，已经有490人次浏览。
宇文姓全国人口约 1 千，属稀有姓氏，最新统计的人口排名排在第1362位，本姓氏人口在历史的排名位置在下图的“宇文姓各个时期人口排名走势图”进行查看分析。
宇文姓各个时期人口排名走势图
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宇文姓网民地区分布和宇文姓人口地区分布
说明：本统计根据网友访问查询名字测试排名进行的统计，和全国人口普查统计的数据不完全一致，本数据每周更新一次。
宇文姓人口在各个省市的最新分布
宇文氏复姓氏典型的北方少数民族汉化姓氏，在中国的大陆与台湾省都未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十四位门阀。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。现今宇文姓人口没有进入全国前三百位。
今陕西省的咸阳市及兴平市、乾县、长武县，河北省的行唐县、张家口市、石家庄市，辽宁省的大连市，山东省的烟台市，河南省的栾川县、洛阳市、安阳市，江苏省的南京市，安徽省的无为县，浙江省的杭州市，山西省的榆次市、太原市尖草坪区、长治市，广东省，湖北省，江西省，湖南省，台湾省，北京市，天津市，重庆市，上海市，香港特别行政区等地，均有宇文氏族人分布。
宇文姓起源(来源)
宇文姓主要源自：嬴姓。
宇文姓起源一
来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。
魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。
中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》记载，东汉和帝年间，当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴，“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”在史籍《魏书》中也认为宇文部是“匈奴种，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”按史书的记载：宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖，东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载：“葛乌菟雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂为十二部落，世为大人。”葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“天王”之意。俟汾部日渐强盛后，宇文莫那的慕僚建议改“天王”为姓，但为忌讳晋室，换“天王”为“宇文”，当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯，并奉为北周皇室的始祖。
按史籍《周书》的记载：葛乌菟的后代普回袭任大人之职后，他在打猎时在河边拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，大喜之下自以为是天授神权，当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，“宇文”意即“天子”。
于是，这位普回大人便自己号称宇文氏，而自己的部落就叫作宇文部。当然，后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期，宇文部进据中原，号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载，一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中，记载了当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”部族人有髡发习俗，妇女是穿著连身的长袄，与汉族下身做长裙的打扮大不同。另外，宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛，一直至东晋五胡十六国前期为止，特别是在西晋以后较为强盛之时，地点约在濡源（今河北滦河上游）以东、柳城（今辽宁朝阳）以西一带的广大地区，与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同，都属于东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳，两个部族间时有通婚。进入五胡十六国时期后，宇文部曾依附势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗，且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归都曾为慕容部所败，在东晋咸和九年或东晋咸康元年（公元344/345年）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败，部众被慕容部首领分散迁移，宇文部灭亡。
鲜卑宇文部的族人，以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民，都以“宇文“为姓氏，称宇文氏，后逐渐融入汉族，将宇文氏复姓也带入汉族之中，后有省文简改为单姓宇氏、文氏者，也有改单姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者，皆世代相传至今。
宇文姓起源二
来自嬴姓，出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后，属于帝王赐改姓为氏。
南北朝时期，有北周大都督赵文表、北周长道郡公赵昶，这二人都是北周武帝宇文邕（561年―578年在位）的亲信大将。赵文表追随许国公宇文贵镇守蜀地，行昌城郡事，官至加中军将军，左金紫光禄大夫。赵昶居将帅之任，倾心下士。虏获氐、羌，抚而使之，皆为赵昶尽力。后录前后功，进爵长道郡公，征拜宾部中大夫，行吏部事。这二人皆被北周武帝赐姓为宇文氏。
在赵文表、赵昶的后裔子孙中，有以先祖受赐姓氏承袭者，都称宇文氏，世代相传至今。
宇文姓郡望
赵郡：东汉建安年间（196年―219年）设赵郡，治所广阿（今邢台市隆尧县），辖地包括今石家庄赵县、高邑县、赞皇县和邢台市宁晋县、柏乡县、临城县、隆尧县东部。隋朝时期移治到赵县（今河北赵县）。
太原府：也称太原郡。战国时期秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），当时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽也在此地。宋太平兴国中期（980年）改并州为太原府，移治阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
宇文姓堂号
赵郡堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
宇文姓源流
一、宇文
现行较罕见姓氏。今北京，河北之涉县，辽宁之沈阳，山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓，今则融为汉族。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“本出辽东南单于之后有葛乌兔，为鲜卑君长，世袭大人，至普回，因猎得玉玺，自以为天所授，——鲜卑谓天子为‘宇文’因号宇文氏。(按：《周书·文帝纪》亦载：其先为鲜卑君长，其后曰普回，因符得玉玺之纽，有文曰：‘皇帝玺’。普回心异之，以为天授，其俗谓天曰‘宇’；谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏焉。)普回子莫那，自阴由徙居辽西，至后周追谥献侯。献侯生可地汗，号莫何单于，辟地西出玉门，东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于，为慕容皝所灭，生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵，后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川；瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”南北朝时北周有宇文秦；隋代有宇文化及；唐代有宇文鼎；宋代有宇文昌龄。
姓宇文的历史名人大全
共检索到：1位姓宇文的历史名人：
1、宇文邕(YUWEN YONG)，543—578，字祢罗突，庙号高祖，南北朝鲜卑族，代郡武川（今属内蒙古）人。
宇文邕画像
即北周武帝，南北朝皇帝。宇文泰第四子，即位时，堂兄宇文护专擅朝政。天和七年杀宇文护，始亲政。多次下诏释放奴婢，禁佛道二教，追僧道还俗，寺院资产入官。建德六年，灭北齐，隋得在此基础上统一。在位十八年。宇文邕画像取自唐代阎立本绘《历代帝王图卷》，现藏美国波士顿博物馆。