利姓的起源_姓人口在各个省份排名走势图和地区分布 姓利的历史名人
利姓的基本资料
“利”字拼音：lì，“利”属于常用字，“利”字部首是:刂，构造是:禾刂，繁体字和笔画为：利:7；利的五行属性是火，自『小开心查询（xiao.fun）』收录本姓氏，已经有504人次浏览。
利姓全国人口约 14 万，属常见姓氏，最新统计的人口排名排在第370位，本姓氏人口在历史的排名位置在下图的“利姓各个时期人口排名走势图”进行查看分析。
利姓各个时期人口排名走势图
说明：走势图根据北宋、宋朝、元朝、明朝等朝代及1982年、1987年、1995年、2006年、2007年、2013年、2014年、2018年、2019年的利姓的人口排名名次得出的走势图，的节点为当前时期未统计到利姓排名。
利姓网民地区分布和利姓人口地区分布
说明：本统计根据网友访问查询名字测试排名进行的统计，和全国人口普查统计的数据不完全一致，本数据每周更新一次。
利姓人口在各个省市的最新分布
利氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。
利氏最早见于文字记载的是春秋晚期至战国的李利贞，接着是利九。春秋战国时期，楚国楚霸王项羽的大将有利几、博士利永贞、中山贤相利乾，后又有得道真人利真，西汉时期有长沙承相利苍，唐朝时期有高僧利涉，宋朝时期有文士利申、金溪县丞利元吉、学者利鸾孙等。
据钦州利明学世家族谱记载：利氏最早南移繁衍的祖先是利刘兴、利本坚两位，利刘兴从河南开封府祥符县迁至安徽省开基，部份迁居国外。利本坚，字孔固，原住河南省开封府祥符县，利本坚是明朝著名的爱民好官，先后出任江西赣县主薄及四川省安岳县丞，明朝时期到广东韶州任教，期满移居南雄城南珠机理定居。利本坚淑配陈氏生下三男，长子利大川，次子利朝纲，三子利维卿。
利大川从南雄迁居平林开基，生下利桂荣。利荣生利高辉、利高煌。利高辉生利维基、利维堂。利维基生利锦，利维堂生利镛。利镛生利祖安。利祖安生利棰英。利棰英生利福明、利福坚。利福坚生利思仁、利思义、利思礼、利思志。
利朝纲从南雄迁居江西省龙南，生下利廷用。利廷用生利继禄。利继禄生利世昌。利世昌生利成六、利成十、利成广、利成立。利成广迁居四川省，部分子孙侨居国外。
利维卿从南雄迁居东莞县开基，生下利应瑞，字梦伧，又生利应祥。利应瑞生利良材，字柚，又生利颜材，字梓。利良材生利寅宾，字名杨，号天宝。利寅宾生利益夫，字伯谦，又生利顺夫，字伯巽。利益夫生利廷凤，字鸣时，号芝。利廷凤生利于南。七代单传至第八世利袭(世美)，字世哓，妣谢氏，是已亥科举人，官授南海巡检，为国家为民族而躯名垂千古，公婆墓地葬在东莞县常平镇桥沥村马桥狮山。
今广西壮族自治区钦州市的利氏家族，是利世美的后裔。
利世美(利袭)生下四子，长子利秀野、二子利兰野、三子利芸野、四子利蕙野。利秀野住莞城，明朝末年间其后代利松友、利竹友、利梅友三人迁居柴金临江镇及福建省莆田县开基。利兰野住城西油榨尾，利芸野迁居惠州博罗岭坑开基，利蕙野迁居海南及国外。
利兰野生利文杰，居广东莞城油榨尾。利文杰生利受祖、利受宁二子，迁居广东高要县金利村。利受宁生利德华。利德华生利帝保。利帝保生利观养、利观禄，后迁高明墨编村。利观禄生利史明，利观养老生四子：长子利康长(利明学)，字昌教，号圣山；次子利康义；三子利史勋(利史江)，四子利史富(利明臣)。
利康长于明朝末年间到广西灵山任教儒，其品德纯正，志在四方，深知地理，目睹钦灵一带是理想开基之地，故选择灵山陆屋东郊胜塘村建居，从广东墨编村迁此开基，于是利康长便成了广西钦州地区利姓的始祖。利康长娶三房生八子，原配陆氏，续娶施氏，再娶杨氏。施氏太婆坟地名宝鸭塘，墓有对联一首：“壹墓开基绵八子，双峰毓秀萌千孙。”
利康长之长子利显全，利显全生一子，迁居广西钦州青塘金利村，其子孙现遍及当地四十多个自然村。利康长之二子利显洪、三子利显秀，子孙布及广西各地。利康长之四子利显彰的后代，迁往南宁、桂林、梧州等地。利康长之五子利显胜、六子利显后，迁往广东。利康长之七子利显良，迁往山东历城、山西大同及山东烟台等地。利康长之八子为利显斌。目前，利康长的后裔子孙估计不少于五万人。
北宋初年，江西利氏一支南迁到南雄保昌定居。在宋太平兴国年间(公元976～984年)，这支利氏族人迁至今东莞常平大沥，垦荒种养，大沥遂为广东利氏发祥地。南宋时期，这支利氏族人繁衍至博罗、南海一带。元初，繁衍至紫金、河源等地。上述四川安岳县令利本坚即为紫金人。
今广西壮族自治区的钦州市灵山县、北海市合浦县、南宁市、贵港市、陆川县，广东省的河源县、东莞市、惠州市、阳江市阳东县、南粤县、从化县、广州市花都区、博罗县、新会县、英德县、湛江市，河南省的洛阳市、虞城县、唐河县，江西省的兴国县、萍乡市，安徽省的无为县、南陵县，海南省，四川省的南充市南部县，湖北省的来凤县，台湾省的屏东县等地，均有利氏族人分布。
利姓起源(来源)
利姓起源一
源于高阳氏，出自春秋时期楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的祖先，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃的后代中形成的。
利姓起源二
出自芈姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑（今四川省广元县境），其子孙就以封地名为姓，世代相传姓利。
利姓起源三
出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑，其后人以利孙为氏，后改为单姓利氏。
利姓起源四
出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏，入中原后遂渐与汉文化融合，后改为利氏。
利姓起源五
源于官位，出自秦、汉时期官吏利氏，属于以官职称谓为氏。秦朝时期，秦始皇设置有利氏一官位，亦称栗氏、历氏，专职负责监造金属器具，其中负责冶炼浇铸的工官专称“窏氏”，负责兵器制造的工官则专称“利氏”，负责民用器物制造的则专称“栗氏”。
利姓起源六
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱利氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族拓拔部中有叱利氏部落叱利氏，亦称叱李氏、叱列氏、叱黎氏、叱伏列氏，即中国北方古高车族十二姓之中的泣伏利氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载：“叱利氏后改为利氏”。实际上，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳后大举推进的汉化改革过程中，叱利氏在汉化时先改为汉字单姓利氏，后另有族人改为李氏，其实是同宗同源。该支利氏正确读音作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓起源七
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族颜扎氏，称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏、锡氏、利氏等。
该支利氏鼻祖为颜扎·珠尔杭阿，满洲正黄旗人，清乾隆年间从征甘肃，在镇压回民起义的过程中立功颇伟，因功被乾隆大帝赐号为“锡利巴图鲁”，累官至御前侍卫、正白旗护军统领、镶蓝旗满洲副都统，赐骑都尉世职。在颜扎·珠尔杭阿的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏者，先称锡利氏，后以谐音汉字省文简改为单姓利氏、锡氏，世代相传至今。
该支利氏正确读音作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓起源八
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载：
达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏、孟尔的音氏、墨尔丹氏、莫塔哈利氏，世居黑龙江布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)地方，是达斡尔族的老姓之一。后有满族引为姓氏者，满语为Mordin Hala。
清朝中叶以后，达斡尔族、满族莫尔登氏多冠汉姓为利氏、孟氏、莫氏、苍氏等。
达斡尔族、满族利氏读音皆作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓郡望
河南郡：汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。
利姓堂号
河南堂：以望立堂。
利姓源流
一、利
现行较罕见姓氏。今辽宁之清原，山东之鱼台、平邑，山西之太原，江西之南康，湖南之芷江，广东之高要，云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注引《路史》云：“老子之后有利氏。老子祖名利贞，后为氏。”此当以祖辈名为氏，系出理姓。或云出自李氏。
2、郑樵注云：“或言楚公子食采於利，后以为氏。利，今之葭萌也。”利，春秋楚邑，其地在今湖北之利川县。此以邑为氏，系出芈姓。
3、又据《河南官氏志》注云：“叱利氏改为利。望出河南。”汉代有利乾；宋代有利申；又有利元吉，金溪县丞；明代有利济川，任府同知；又有利宾，官御史；又有利本坚，英德人，安丘县丞；清代有利纬，任崇义县典史。
姓利的历史名人大全
共检索到：1位姓利的历史名人：
1、利玛窦(LIMADOU)，1552—1610，意大利名MATTEO RICCI， 字西泰，明代生于意大利的马切拉塔城，卒于北京。
利玛窦画像
明代意大利天主教耶稣会来华传教士。精通天文历算，寓居中国三十年，通汉字汉语。著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天文实义》、《同文算指》、《乾坤体义》、《经天说》等。利玛窦在一所由耶稣会士主办的学校内读完七年制课程后，再攻读文学。1568年，入罗马学院攻读神学，1571.8入耶稣会，1580升为神父。明万历十年到澳门学习中文，次年随罗坚到肇庆传教，在广东省建立第一个传教会所。明万历十七年移居韶关，从瞿太素学习中国儒家的四书五经，同时传播西方的数学、几何、力学等科学。万历二十三年到北京，进呈自鸣钟、万国全图等物，两年后被任命为在华耶稣会会长。神宗嘉其远来，假馆授餐，给赐优厚。