姚姓的起源_姓人口在各个省份排名走势图和地区分布 姓姚的历史名人
姚姓的基本资料
“姚”字拼音：yáo，“姚”属于非常用字，“姚”字部首是:女，构造是:女兆，繁体字和笔画为：姚:9；姚的五行属性是土，自『小开心查询（xiao.fun）』收录本姓氏，已经有1152人次浏览。
姚姓全国人口约 500 多万，属最常见姓氏，最新统计的人口排名排在第51位，本姓氏人口在历史的排名位置在下图的“姚姓各个时期人口排名走势图”进行查看分析。
姚姓各个时期人口排名走势图
说明：走势图根据北宋、宋朝、元朝、明朝等朝代及1982年、1987年、1995年、2006年、2007年、2013年、2014年、2018年、2019年的姚姓的人口排名名次得出的走势图，的节点为当前时期未统计到姚姓排名。
姚姓网民地区分布和姚姓人口地区分布
说明：本统计根据网友访问查询名字测试排名进行的统计，和全国人口普查统计的数据不完全一致，本数据每周更新一次。
姚姓人口在各个省市的最新分布
在当今姓氏排行榜上名列第62位，属于大姓系列，人口约504万，占全国人口总数的0.3%左右。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的态势。
在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，大约占姚姓总人口的26%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山东这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省，居住了姚姓总人口的8.7%。全国形成了以皖浙苏、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区。从明朝至今600年期间，姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲，大于由北向南的迁移。姚姓在人群中分布频率示意图表明：姚姓分布很广，但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部，姚姓占当地人口的比例一般在0.44%以上，其中中心地区可达0.8%以上，以上覆盖面积约占了总国土面积的19.4%，居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区，姚姓占当地人口的比例在0.22%一o.44%之间，以上覆盖面积约占了总国土面积的45.3%，居住了49%的姚姓人群。
姚姓起源(来源)
姚姓主要源自：姚姓。
姚姓起源一
出自姚姓。源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”女生为姓，故姓之字多从女。虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚恢改姓为妫，妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是为胡公“。《尚书·尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。另见舜文化、虞舜文化
世界舜裔宗亲联谊会（世界舜裔联谊会）总部设在香港，自1982年起每年轮流在各地举行国际大会。旨在联络宗亲感情，促进世界大同，发扬同宗舜裔宗亲联谊精神，首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。1999年4月21至23日，世界舜裔联谊会第13届国际大会在河南 长葛县 隆重举行，这是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。如今已举办了10多届，影响很大。天下舜裔，姓氏各异，但同根源，血脉相连。
姚姓起源二
源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。
帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
姚姓郡望
吴兴郡
周朝置县，秦汉设吴兴郡,三国时期吴国宝鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴），其辖地今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年（乙巳，公元405年）移至吴兴（今浙江吴兴），当时辖地在今浙江临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县、兼有江苏宜兴一带县地。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴,隋朝仁寿2年（壬戌，公元602年）因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族，吴兴成为姚氏郡望，姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏，都是吴兴姚氏分支。所以，族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。
南安郡
西汉时期置县，治所在狄道（今甘肃省 陇西县）。东汉朝中平五年（戊辰，公元188年）分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道（今甘肃陇西渭水南岸），其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间（公元502～519年）亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年（己酉，公元589年）改郡为县。
姚姓堂号
三畏堂：出自《论语·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
历山堂：纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。
堂山堂
耕历堂：纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。
潮山堂：长乐
穹窿堂：宁德
中山堂：闽侯
天马堂：屏南
隆山堂：福安
中沁堂：莆田
罗山堂：晋江
仙源堂：黄柏
南溪堂：浦城
圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
求正堂：以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。
仁圣堂
存仁堂
南安堂：以望立堂。
世德堂
吴兴堂：以望立堂。
藻镱堂
谐孝堂
承德堂
重华堂
上郡堂
姚姓源流
一、姚
现行较常见姓氏。今北京，山东之平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之澄海，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“虞之姓也。虞舜生于姚墟，故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈，至敬仲，仕齐，又为田氏；至田丰，王莽封为代睦侯，奉舜，后子恢避乱居吴郡，改姓为氏；五代孙敷，又为姚氏。”虞(舜)有二姓：曰妫、(曰姚)，因姚墟之生而姓姚；因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫；而妫皓又改姓为姚，知姚与妫二姓可通。
2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载：“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”
3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。
4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏，“努忽奇”之汉意为“窑”，或取“窑”音而谐以“姚”而为之。
姓姚的历史名人大全
共检索到：24位姓姚的历史名人：
1、姚惠(YAO HUI)，汉代嵊县（今浙江嵊州）人。
姚惠画像
西汉大臣。历官中尉、太尉、御史大夫，封关内侯。像取自1931年修《浙江余杭姚氏宗谱》。
2、姚崇(YAO CHONG)，650—721，本名元崇，改名元之，避开元年号，唐代陜州硖石（今河南三门峡南）人。
姚崇画像
唐代大臣。应下笔成章举。守濮州司仓参军。武周时累擢凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品，出为灵武道大总管。睿宗立，进中书令，贬申州刺史。玄宗先天二年复迁紫微令。后引宋璟自代，史称姚宋。姚崇题跋像取自明天然撰赞，弘治十一年重刻本《历代古人像赞》。姚崇像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。姚崇半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。
3、姚思廉(YAO SILIAN)，557—637，名简，以字行，唐代万年（治今陕西西安）人，祖籍吴兴武康（今属浙江）。
姚思廉画像
唐初官吏、史学家。少受《汉书》于父，尽传其业。仕南朝陈，为会稽王主簿。入隋为代王侍读。太宗贞观初历任著作郎、弘文馆学士。三年，与魏徵共撰《梁书》、《陈书》。九年，拜散骑常侍。姚思廉半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。姚思廉像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。
4、姚文献(YAO WENXIAN)，字添寿，唐代绩溪（今属安徽）人。
姚文献画像
唐代大臣。官至丞相。像取自清代修《安徽绩溪姚氏宗谱》。
5、姚勉(YAO MIAN)，1216—1262，字述之，一字成一，宋代绍兴府新昌（今属浙江）人。
姚勉画像
南宋官吏。理宗宝祐元年进士第一，状元。历仕平江节度判官、校书郎，因指斥权奸，忤贾似道，免归。有著述行世。像取自1931年修《浙江余杭姚氏宗谱》。
6、姚舜明(YAO SHUNMING)，字廷辉，宋代越州嵊县（今浙江嵊州）人。
姚舜明画像
北宋官吏。绍圣四年进士。历知昆山、华亭，通判婺州、权州，除直秘阁提点两浙刑狱、监察御史、以秘阁修撰充江淮荆浙都督府随军转运使，权户部侍郎、进徽猷阁待制。像取自1931年修《浙江余杭姚氏宗谱》。
7、姚希得(YAO XIDE)，1202—1269，字逢源，一字叔刚，宋代潼川（今四川潼南）人。
姚希得画像
南宋大臣。嘉定十六年进士。历官小溪主簿、蒲江知县、太平州、福州通判，庆元府知府、沿江制置使、建康知府、江东安抚使、参知政事、同知枢密院事。像取自1931年修《浙江余杭姚氏宗谱》。
8、姚颖(YAO YING)，1150—1183，字洪卿，宋代庆元府鄞县（今浙江宁波）人。
姚颖画像
北宋官吏。孝宗淳熙五年进士第一，状元。以校书郎通判平江府。像取自1931年修《浙江余杭姚氏宗谱》。
9、姚枢(YAO SHU)，1203—1280，字公茂、号敬斋、又号雪斋，元代柳城（今河南西华西）人。
姚枢画像
元代大臣、理学家。 少力学，太宗七年，从蒙古军南下，深受忽必烈器重，遇事常召问。世祖即位，授东平宣抚使，改大司农，拜中书左丞，官至翰林学士承旨。姚枢像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。姚枢半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。
10、姚广孝(YAO GUANGXIAO)，1335—1418，名道衍，字斯道，明代南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。
姚广孝画像
明代高僧，诗人。年十四度为僧。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中。建文时劝王举兵，辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师。不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗，有《逃虚子集》（亦名《姚少师集》）。姚广孝坐像明人绘，台北故宫博物院藏。
11、姚光祚(YAO GUANGZUO)，字凤梧，明代南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。
姚光祚画像
明代官吏。万历十六年举人。授无为教谕，迁保定府同知。姚光祚石刻像刻于1827（清道光七年），清孔继尧绘，石蕴玉正书赞，谭松坡镌，为《沧浪亭五百名贤像》之一。像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，清孔继尧绘。
12、姚善(YAO SHAN)，1360—1402，初姓李，字克一，明代湖广德安府安陆（今属湖北）人。
姚善画像
明代官吏。洪武间举人。历祁门县丞、同知庐州、重庆二府，洪武三十年迁苏州知府，为政持大体，不烦苛细，燕兵南下时，密练民兵为备，建文四年诏兼督苏松常镇嘉五府兵勤王，兵未集，燕王入京，被执死。姚善石刻像刻于1827（清道光七年），清孔继尧绘，石蕴玉正书赞，谭松坡镌，为《沧浪亭五百名贤像》之一。像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，清孔继尧绘。
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